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下文整理自《牧職神學家——古老異象的復興》(筆者譯)第七章的內容：

1. 教會神學家是以牧職身份建構神學的神學家。
   1. 牧職使教會神學家得以位處獨特的社會位置「做神學」。
   2. 牧師的角色磨練牧職神學家的神學敏銳和洞察。
   3. 「神學」的目的是為了建造教會(牧養教會、造就教會…)，這一目的讓教會神學家以牧師的身份將神學置於事奉工作的前景，而非輔助或甚至「點綴」。
2. 教會神學家以「教會問題」驅動其神學研究。
   1. 教會神學家明確地以「教會牧養」為神學研究的組織原則。
   2. 其神學研究的整個計畫框架，本身就要求一個牧養性的結論。教會神學家說明投入時間研究神學「為何」以及「如何」對教會牧養是重要且值得的。
3. 教會神學家以「清晰」表達為目標。
   1. 教會神學家以清晰表達並傳遞神學信息給教會，將複雜的主題用簡單的方式說明。
   2. 與學術神學家相反——出於學術考量，學術神學家往往必須用較複雜的方式，向學術同儕說明一個主題。
4. 教會神學家以神學成果作為「講道」。
   1. 教會神學家懷抱講道的負擔進行神學研究。
5. 教會神學家是教會的學生。
   1. 教會神學家研究教會當前的資源，也研究蘊藏在教會傳統中的資源。
6. 教會神學家是跨領域的學術工作者。
   1. 作為牧師，由於其職責的必要，教會神學家需要超過單一專業領域的豐富學識。因此教會神學家不能只是「專家」。
   2. 教會神學家處於有利的位置進行與展現跨領域學術工作，因為他們沒有學院體制的限制。
   3. 教會神學家的優勢，能提供平衡學術神學家趨向專業化的力量。
7. 教會神學家與學術神學家合作同工。
   1. 神學的學術工作是重要且必要的。教會神學家需要學術界的專業資源。
   2. 學術神學家有教會神學家缺乏的「時間」與「資源」得以進行深度且專業的學術研究。
   3. 學院學術的嚴謹與規範，有助於使教會神學家保持誠實，避免過度的「實用」傾向導致偏差。
8. 教會神學家專精於內省。
   1. 教會神學家的內省，能成為教會牧養的利器與明燈。相反的，學院學術通常不為這種內省式的神學留出空間。

結論：

• 教會神學家的身分與工作，仍是一個待定義與形塑的異象。本書為這異象提供了發展的基礎。
• 儘管並非每一位牧者都有恩賜或蒙召成為教會神學家，但是教會的未來，必須包含教會神學家這一角色，作為學術神學家之外的一個可行且互補的選項。